외국인이 놀란 조선시대 결혼 풍속 아틀라스뉴스
외국인이 놀란 조선시대 결혼 풍속 아틀라스뉴스
Blog Article
명나라에서 온 원군의 활약과 조선 수군과 의병의 활동은 조선에 불리하였던 전세를 소강상태로 만드는 원동력이 되었다. 이때 명나라와 함께 조선에 파병돼 일본군과 싸운 포르투갈 용병들이 있었다. 포르투갈의 선진화된 문물을 갖춘 용병을 '해귀(海鬼)'라 불렀다. 평소 명(明)은 일본 다이묘들이 하는 조공을 그리 탐탁하게 여기지 않았다. 1404년 명은 일본의 요구에 따라 10년에 한 번씩 조공하되 인원을 200명 이내로 제한하고 패도(佩刀)하고 오면 구적(寇賊)으로 치부해 죄를 따진다는 조건을 붙였다. 명을 향한 사대 외교는 명을 대상으로 한 굴복이라기보다는 조선보다 강국인 명을 대상으로 하여 왕의 권력 안정을 확보하려는 외교였고 선진 문물을 흡수하려는 문화 외교이면서 공무역 일종이라고 볼 수 있다.
현재의 정치 방향을 설정하는 데는 전 왕조(前王朝)의 역사를 정리하는 것이 중요하였다. 그러한 뜻에서 태조 때부터 고려사 편찬이 활발히 진행되어 기전체로 된 《고려사》(139권)를 정인지(鄭麟趾) 등이 문종 원년(1451년)에 먼저 간행하고, 편년체로 된 《고려사절요(高麗史節要)》[1]를 다음해에 출간하였다. 화간이란 가장 포괄적인 의미의 간통으로서, 두 남녀가 서로 합의하에 성관계를 가지는 것을 말한다. 조간은 상대방을 유혹하여 집으로 유인해 공공연한 성관계를 가지는 것을 말한다. 조간은 상대방을 유혹한 것이므로 화간보다 죄질이 무겁지만, 화간과 조간을 구분하기란 쉽지 않았다.
전란으로 인하여 국토는 황폐해지고, 국가 재정은 고갈되었으며, 백성들은 비참한 생활을 강요당하였다. 이후 청나라에게 당한 수치를 씻자는 북벌론이 대두되었으나, 실천에 옮겨지지는 못했고, 청나라를 본받자는 북학론이 대두되었다. 인조는 다시 명나라와의 친선 정책을 펼쳤고, 이에 자극받은 청나라는 1627년(정묘호란)과 1636년(병자호란) 두 번에 걸쳐 조선에 침입하였다. 조선은 이 전쟁에서 패하여 청나라에게 항복을 선언하고 청나라를 섬기게 되었다. 문왕은 발해의 수도를 중경 현덕부(中京顯德府), 상경 용천부(上京龍泉府), 동경 용원부(東京龍原府) 순으로 옮기며 경제적, 외교적 이익을 얻는 데 주력하였다. 발해(渤海)는 고구려를 계승하여, 한반도 북부와 만주 남부와 동부, 연해주에 걸친 광범위한 지역에 위치해 존속하였던 국가이다.
청군이 기병 중심의 편제였던 데다가 그 진격 속도가 매우 신속했으므로, 전국 각지에서 청군은 신출귀몰한다는 소문이 돌았다. 쌍령 전투 이후 남한산성은 완벽히 고립되었으므로 더는 보급을 기대할 수 없어서 조선군의 사기는 점점 저하된 데다가 겨울철의 추위 탓에 수많은 사람이 얼어죽었고 식량이 바닥을 드러내기 시작했다. 신사임당이 여성의 평가절하의 수단으로 악용되었다는 시각도 있다.
일제는 순종이 황제가 된 1907년부터 창경궁의 전각들을 부수고 그 자리에 동물원, 식물원 등을 만들고 유원지로 만들어 버렸어요. 순종은 창경원에 관람객을 받지 않는 날인 목요일에만 이곳을 산책할 수 있었다고 해요. 창경궁의 정문인 홍화문에서 명정전까지 가려면 먼저 옥천교를 지나야 해요. 조선의 모든 궁궐은 앞마당에 일부러 물길을 만들어 궁궐의 안과 외부 세계를 구분하는데 보통은 ‘금천’이라고 불러요. 창경궁에 있는 ‘금천’을 ‘옥천’이라 부르고, 이 ‘옥천’을 지나기 때문에 옥천교라고 하는 것이지요.
그러나 정인홍은 뒤에 그의 권고를 받아들여 관직에 올라 북인 정권의 막후 실력자가 된다. 그림에서 보듯이 낚싯줄은 요즘과 달리 초릿대 끝이 아니라 대나무 마디 한 칸 뒤에 묶고 다시 뒤로 줄이 늘어져 있습니다. 풍채로 볼 때 부유한 사람으로 보이는데, 낚싯대를 하나, 곁에는 다래끼 하나가 놓여 있습니다. 사다리꼴 낚시 받침대는 다른 그림에서 찾기 어렵고, 또 받침대 중간에 묶어놓은 새우 채집망도 이 그림에서만 볼 수 있습니다. 1748년(영조 24) 어진모사중수도감(御眞摸寫重修都監)의 감동(監董)으로 추천되었으나 대역죄인의 자손이라는 이유 때문에 파출(罷出)되었습니다.
조선시대에는 나이가 차도록 결혼하지 않는 것은 생각할 수도 없었다. ‘불효 중에 후손없는 일이 가장 큰 불효’라고 생각했기 때문이다. 자식을 낳아 대를 이어야 한다는 관념이 어느시대보다 강했으므로 아무리 가난해도 남자건 여자건 사람구실을 하기 위해서는 반드시 결혼을 해야만 했다. 이 인용문을 통해 우리는 궁녀들이 받은 교육이 어떠한 것이었으며 이들의 시가 풍기는 분위기가 어떤 것이었을지 짐작할 수 있다.
과연 아들의 목숨을 걸고 도박을 하는 정신나간 아버지일 수도 있지만, 잡귀는 결국 무릎을 꿇고 문경새재를 넘어가는 사람들을 더이상 괴롭히지 않았다고 합니다. 지혜와 덕성을 본받으려는 뚯으로 스스로 '사임당'이라 호를 지었고 19살에 이원수와 결혼을 합니다. 신사임당이 이렇게 그림을 그려 수묵화에 뛰어난 사대부 화가로 성장할수 있었던 가장 중요했던 이유는 정확히 말하면 재능도 재능이지만 환경이 가장 컸습니다. 강원도 강릉에서 태어나 여자임에도 불구하고 총명했던 신사임당에게 부모님은 교육을 아끼지 않았습니다. 참고로 일본어 위키백과 이순신 문서에 의하면 도고 헤이하치로의 발언은 일본에 직접적인 사료가 남아있지 않으며 일제 강점기 조선의 실업가 이영개가 도고 헤이하치로에게 이런 얘기를 들었다고 하면서 퍼트린 얘기라고 기술되어 있다.
이 시기의 사인 풍속화로는 계회도와 시회도 등의 형식이 주종을 이루었다. 오른쪽에 설법도가 그려져 있고 왼쪽에 여러 경전의 장면이 설화적 구조로 펼쳐져 있다. 여기서 왼쪽의 경전 장면 가운데 환난의 장면, 지붕 이는 장면 등 여러 풍속 장면을 발견하게 된다.
그러나 조정의 요청과는 달리 이순신은 일본군의 유인작전에 걸려들 위험이 있다는 이유에서 견내량 전선을 유지하고 공격에 신중하게 임하고자 하였다. 이에 조정에서는 이순신이 지나치게 소극적이라는 비난이 일었다. 또한 이 과정에서 전통 한복의 여유로운 소매 실루엣, 부드러운 곡선, 공간감이 느껴지는 하의류를 현대의복의 재고 의류(양복, 셔츠, 스포츠 의류 등)와 조화롭게 재조합하는 래코드만의 업사이클링기법의 재해석이 자연스레 진행되었다. 그런데 조선초기 빈번했던 양반사족녀들의 간통 사건은 점차 간통죄에 대한 처벌을 무겁게 만들어 버린 결과를 초래하고 말았다.
펀초 바로가기 funchoice.biz 펀초 바로가기 펀초 funchoice.biz Report this page